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柏拉图的学生，克尼道斯的欧多克斯(Eudoxus of Cnidos)约前409一前355)个致力于建立一个宇宙的几何模型。他违背了柏拉图不作观测的规定，通过天文观测为他的几何模型提供实际根据。他吸收了巴比伦人把天上复杂的周期运动分解为若干个简单周期运动的思想，共用二十七个以地球为中心的同心球壳解释了附着于球壳上的天体的视运动。

由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念，因此他们误认为地球就是宇宙的中心，而其他的星体都是绕着她而运行的。古希腊的托勒密（Claudius Ptolemy）将地心说的模型发展完善，且为了解释某些行星的逆行现象(即在某些时候，从地球上看那些星体的运动轨迹，有时这些星体会往反方向行走)，因此他提出了本轮的理论，即这些星体除了绕地轨道外，还会沿着一些小轨道运转。后来，天主教教会接纳此为世界观的“正统理论”。

木板；片状木材。《墨子·备城门》：“楼出於堞四尺，广三尺，广四尺，板周三面。”《礼记·内则》“大夫七十而有阁” 汉 郑玄 注：“阁以板为之，庋食物也。” 唐 杜甫 《过斛斯校书庄》诗之二：“断桥无复板，卧柳自生枝。” 清 黄宗羲 《王征南墓志铭》：“然精微所在，则亦深自秘惜，掩关而理，学子皆不得见。 征南 从楼上穴板窥之，得梗概。”

笏，手板。古代官吏上朝时所执的记事板。《后汉书·礼仪志中》：“正德曰：‘八能士各言事。’八能士各书板言事。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“自 汉 置八仪，密奏阴阳，皁囊封板，故曰封事。” 唐 韦应物 《发广陵留上家兄兼寄上长沙》诗：“家贫无旧业，薄宦各飘飏，执板身有属，淹时心恐惶。”《宋史·陈恕传》：“ 恕 每便殿奏事， 太宗 或未深察，必形诮让。 恕 歛板踧踖，退至殿壁负立，若无所容。” 清 黄宗羲 《参议阎公神道碑》：“公既不得行其志……遂投板